Events

Весна оказалась для нашего журнала чрезвычайно насыщенной: сначала выход книги (со всей сопутствующей ему сложной инфраструктурой процесса), затем череда событий, посвящённых её репрезентации и рассылке по разным городам и странам. О самой первой встрече, состоявшейся в пространстве проекта Paper Kartuli (Тбилиси), мы уже рассказывали ранее. Сегодня отметим несколько последующих.

Вторая презентация состоялась в книжном магазин «Итака» (Тбилиси). В ней приняли участие члены редколлегии журнала (к.филос.н., историк русского зарубежья Н.Г., к.филос.н., переводчик с английского Д.П, д.филос.н., переводчик с английского и немецкого, М.Р., переводчик с испанского, независимый исследователь С.Я.), а также автор журнала, к.филос.н., специалистка по логике и византинистике Оксана Гончарко. Спикеры поделились своим видением ценности и своевременности сборника, его концептуального и методологического своеобразия, его возможных сфер и способов применения, а также собственными впечатлениями от участия в работе над книгой и от интервью других респондентов. После основной части состоялась дискуссия, на которой были вынесены на обсуждение теоретические и практические вопросы анархистской традиции мысли (и образования). Всего во встрече приняли участие около 25 человек.

Третья презентация состоялась в кафе «Mama Jan» (Ереван). Как и предыдущие, она прошла в смешанном формате: онлайн и оффлайн. Книгу представили члены редколлегии журнала (Д.П., М.Р., С.Я.). Также к событию присоединился коллектив единомышленников из Петербурга. Вместе с ним презентация собрала около 35-40 человек. Кроме спикеров из Петербурга и членов журнала Akrateia в обсуждении приняли участие гости встречи: писатель Ованес Азнаурян, активисты зоозащитного движения, правозащитники и учителя.

Четвёртая встреча прошла в формате лекции «Анархизм и образование. Черновики новых проектов» (М.Рахманинова), в клубе «Secret place»(Тбилиси). В ходе неё был представлен черновой проект образовательной программы для акратических сообществ (будущего) постсоветского пространства. Панорама предметов и их возможные стратегии разработки были сформулированы из перспективы акратической ревизии историко-политического опыта этой части мира, а также своеобразия сложившихся в ней паттернов мышления. Предложенный черновик был ориентирован на гипотетическую ситуацию, в которой социальное творчество по тем или иным причинам снова становится возможным. Тезисы доклада артикулировались из перспективы, образуемой пересечением либертарной педагогической традиции, рефлексии о советском/постсоветском, анархистской критики империи, а также личного педагогического опыта спикера с 2004 г. по н.вр. (в высшей школе и за её пределами).
По традиции, лекция прошла в смешанном формате онлайн/оффлайн и послужила точкой встречи нескольких городов и стран. После лекции также состоялась дискуссия. Всего событие посетили около 30 человек.

Коллектив журнала горячо благодарит всех причастных: гостей в физическом и виртуальном пространстве, всех, кто нашёл время и силы встретиться вокруг острых и животрепещущих тем, всех, кто помогал с логистикой, освещением в медиа и другими важными техническими вещами, и, конечно, площадки, на которых нам удалось представить нашу книгу и наши темы!
В ближайшие месяцы мы планируем ещё несколько встреч, а также продумываем дальнейшие маршруты нашего сборника.

С надеждой и товарищеским приветом,
команда журнала Akrateia.

26 апреля в Тбилиси состоялась презентация книги «Анархизм и философия образования. Постсоветский опыт», изданной нашим anarchist-studies-журналом Akrateia. Книга представляет собой первый сборник интервью практикующих либертарных педагогов постсоветского пространства, полифоничное свидетельство с его сейсмоактивных ландшафтов последней четверти века. Что не так с советскими инерциями в образовании? Каким не должен быть процесс обучения и почему? В чём состоит привлекательность либертарной традиции на фоне актуальных кризисов постсоветских миров и какой потенциал в ней содержится для их благополучия? Эти и многие другие вопросы образуют центральный мотив книги, собирающей в единое полотно голоса учителей и преподавателей современной либертарной тенденции.

На презентации обсуждались особенности сборника, его теоретическая и практическая новизна, его место в общем корпусе традиции, а также некоторые аспекты его ценности — и для исследователей анархизма, и для исследователей образования, и для исследования советских инерций постсоветских пространств.

В презентации приняли участие члены редколлегии и авторы журнала: кандидат философских наук, переводчик, исследователь постанархизма Дмитрий Поляков, кандидат философских наук, историк анархизма и специалист по истории русского зарубежья Николай Герасимов, доктор философских наук, переводчик Мария Рахманинова, независимый исследователь, переводчик с испанского языка Станислав Яценко.
Книгу можно приобрести в книжных магазинах Тбилиси и Берлина, а также через заявку в личных сообщениях у редколлегии журнала. В скором времени сборник также будет доступен в Ереване, Варшаве и Марселе.

Дорогие читательницы и читатели, у нас для вас отличные новости!
На этой неделе мы, наконец, получили тираж нашей первой книги — «Анархизм и философия образования. Постсоветский опыт».

Книга представляет собой первый сборник интервью практикующих либертарных педагогов постсоветского пространства, полифоничное свидетельство с его сейсмоактивных ландшафтов последней четверти века. Благодаря множеству переводных работ, вышедших в последние годы на русском языке, сегодня уже ни для кого не секрет, что традиция анархистского образования имеет обширную географию, фундаментальный теоретический корпус и богатую историю. В книге предпринимается попытка предварительно картографировать живую рецепцию этой традиции, маршруты её интеграции в сложные контексты постсоветских миров и возможные направления для дальнейшего становления знания и совместного бытия в нём.

Замысел книги родился среди тяжёлых бесед военного времени — с теми сторонниками анархической традиции, кто сегодня защищает нашу свободу. Было решено: так как после войны мало что останется прежним, всему новому потребуются политически определённые ориентиры и маяки. Разные силы будут состязаться за то, чтобы их установить. Увы, преобладать среди них будут силы авторитарные. Их нарративам потребуется противовес. Вот почему зримость антиавторитарных традиций сегодня так важна. В том числе — её отпечатки в опыте новейшей истории: как и многое другое, они могут послужить питательным веществом для формирования дальнейших (если быть оптимистичными) систем знания и взаимного присутствия в мире.
Разумеется, никакая книга не может быть спасением. И совершенно ясно, что одними книгами мир не спасти. Но верно и то, что без них также ничего не изменить. Как и без голосов, вытесненных в подземелья диктатур (или в слепые зоны их инерций). Вот почему хочется надеяться, что среди общей паутины солидарностей и смыслосплетений над нашим общим штормом этот узел окажется, если не в прямом смысле полезным для продолжения либертарной традиции мысли, то, по крайней мере, ободряющим приглашением к новым попыткам создания новых единств и новых миров.

Коллектив журнала выражает свою самую искреннюю благодарность всем, кто причастен к рождению этого странного высказывания: собеседникам, вдохновлявшим его становление; респондентам и респонденткам, любезно поделившимся своим ценным опытом; создательнице макета; помощникам в делах с ISBN и прочими деталями инфраструктуры издания, а также всем тем, без чьей помощи и поддержки эта книга не могла бы появиться!
И, конечно, нечеловеческое спасибо всем, кто поддерживал и поддерживает наш журнал на Patreon-e — именно благодаря вашему содействию и заботе наш журнал обрёл своё первое (и, надеемся, не последнее) материальное воплощение!

С середины апреля книгу можно будет приобрести в книжных Тбилиси, с мая — в Ереване, а чуть позже (надеемся!) и в некоторых европейских городах.

Также можно заказать книгу физической почтой. В этом случае цена книги составит 7,5$ (+почтовые расходы). Для этого необходимо отправить заявку на наш e-mail: AkrateiaJournal@protonmail.com или через форму обратной связи.

Подходит к концу 2024 год: ещё один год войны, борьбы, работы и испытаний — и для всего мира, и для нашего журнала и его команды. Увы, ни по отдельности, ни вместе мы не в силах сколько-нибудь существенно влиять на происходящее и зримо приближать завершение катастрофического.

И всё же мы по-прежнему можем противопоставлять ему наши волю, солидарность и антагонистическую настойчивость. Несмотря на все утраты и потери в значимом, мы продолжаем сберегать намерение единства вокруг причастности либертарной перспективе — многомерно преломляющей турбулентное время и наполняющие его потоки реальности.

За 2024 год в нашем журнале появилось 2 новых рубрики и 21 лонгрид. Среди них — многоязычные переводы, интервью, авторские статьи и рецензии, послужившие предисловиями к новым книгам, значимым для анархистской традиции.

Также мы рады сообщить, что завершается работа над первой собственной книгой нашего журнала: готовится к выходу большой сборник интервью практикующих либертарных педагогов постсоветского пространства «Анархизм и философия образования. Постсоветский опыт». Книга охватывает широкий диапазон образовательных практик (от работы с самыми маленькими детьми до преподавания в высшей школе и интеграции в научные процессы), а также представляет множество самых разных географических точек постсоветского мира: Казахстан, Грузию, Украину, Сибирь и европейскую часть россии. Сборник призван стать первым артикулированным либертарно-педагогическим свидетельством из т.н. Второго мира и инициировать дальнейшую аккумуляцию подобных свидетельствований: мы убеждены, что их значимость для постепенного формирования альтернатив кризисной организации знания и в целом социальности несомненна.

В предстоящем году мы планируем продолжить как развитие собственных либертарных рефлексий, так и работу над рецепцией международной анархистской мысли (некоторые материалы уже ждут скорейшей публикации!)

В свете этого мы приглашаем к сотрудничеству и сотворчеству авторов/ок и переводчиков/чиц, которым близка общая ориентация нашего журнала. Пишите нам в соцсетях, мы открыты к самым разным взаимодействиям!

Также команда Akrateia выражает благодарность всем, кто в этом непростом году поддерживал наш журнал на Patreon-е: это помогало нам, с одной стороны, обеспечивать его собственную техническую инфраструктуру, с другой, продвигаться в подготовке анонсированной книги. Учитывая непростые обстоятельства, в которых находятся все без исключения члены редколлегии журнала, а также то, что мы по-прежнему не имеем никаких внешних источников финансирования, без вашей поддержки нам было бы не справиться! [наш Patreon]

Друзья, в канун нового года мы желаем вам стойкости и новых сил — продолжать всеми доступными способами противостоять гравитационному полю войны и разрушения наших общих миров. Пусть на этом пути удастся сберечь как можно больше значимого.

С чёрным приветом,
команда журнала Akrateia

Оформление: кадры из фильма «Письма мертвого человека», 1986, СССР, Реж. К. Лопушанский.

25 февраля в Тбилиси, в книжном магазине Auditoria состоялась презентация книги Мюррея Букчина «Будущая революция», вышедшей в издательстве «Радикальная теория и практика» в конце 2023 г. В презентации приняли участие член редколлегии издательства, авторка предисловия, бывшая студентка М. Букчина — экологическая и социальная активистка, участница движения Хранители Радуги, а также человек с опытом муниципальных политических практик. Прочитать предисловие к книге можно на нашем сайте. Приобрести книгу можно на сайте РТП.

Писать о Первомае, когда вокруг – не триумф революции, а кошмар боевых действий, эмоционально невероятно трудно. 18 марта 1941 г. Г.П. Максимов, один из влиятельнейших анархо-синдикалистов русской диаспоры в США, сообщал своим товарищам по журналу «Дело труда – Пробуждение» следующее: «Статью о Первомае я писать не буду. Терпеть не мог писать подобные праздничные статьи, особенно когда праздник потерял свою свежесть и даже значение»^[1]Герасимов Н.И. «Поражение Гитлера есть необходимое условие… революции»: из редакционной переписки журнала … Continue reading. Вопреки словам русского анархо-синдикалиста всё же стоит помнить, что «свежесть и даже значение» этого праздника связаны не только с эстетикой рабочего движения и не только с историей борьбы людей за 8-часовой рабочий день.

Первомай – моральная историософская системообразующая анархического движения. 1 мая – память о том, что угнетаемые способны восстать против угнетателей. Казнь чикагских анархистов после забастовки 4 мая 1886 г. пробудила от «догматического сна» Э. Гольдман, а подруга и спутница одного из казнённых (А. Парсонс) Л. Парсонс в последующем стала одной из ключевых фигур в рабочем и феминистском движении, а Парижским конгрессом II Интернационала в июле 1889 года было принято решение о проведении ежегодных демонстраций в день 1 мая. Цепочка исторических событий – как эффект домино – никогда не знаешь, к чему приведёт то или иное действие, тот или иной поступок. То, что когда-то было посеяно социальным бунтом – потом прорастает в окопах.

1 мая интегрировало и объединило множество радикальных левых организаций по всему миру. Их пропагандистская работа прямым образом сказалась на ходе боевых действий в годы Первой мировой войны. Речь идёт не только о пресловутом «штыке в землю», но и о том, как вооружённые боевые отряды из социальных низов буквально воевали против экспансионистских сил целой империи (австро-венгерские войска и отряды под командованием Н.И. Махно). Как эхом 1 мая отразилось на военно-политической карте мира в XX в.? С Земного шара были стёрты: Германcкая империя, Австро-Венгерская империя и Российская империя.

В сущности, кто такие угнетённые? Разве не те, кто становится объектом агрессии? Разве не те, кто переживает страдания и ужас в результате эгоистических экспансионистских сил со стороны социального агента, наделённого силой? 1 мая как феномен обладает разными способами проявления. Если отбросить в сторону «партийную» и идеологическую риторику, Первомай – праздник будущей победы, победы угнетённых над угнетаемыми. Окопы и тюрьмы – эстетика борьбы за право на свободу, за право говорить на своём языке, за право говорить от своего имени, за право бороться против тех, кто лишает тебя субъектности.

Весной 1942 г. Г.П. Максимов напишет: «…Интересы международного пролетариата тесно связаны с национальным освобождением Индии, и анархизм никогда не будет в оппозиции к национальной войне индусов против англичан только на том основании, что это война и насилие. Как раз наоборот – он примет в ней активное участие»^[2]Максимов Г.П. Пётр Кропоткин и война // Дело труда — Пробуждение. 1942. №5. С.3..

19 ноября в книжном магазине Itakabooks (Тбилиси) состоялась презентация книги М. Рахманиновой «Филонов: путеводитель по чёрным тропинкам», призванной концептуально дополнить галерею отверженных художников и мыслителей, неугодных империям. В «Путеводителе…» впервые представлена анархистская исследовательская перспектива аналитического искусства и предпринята первая попытка философской ревизии «несвоевременного» проекта — сквозь призму радикальных политических философий и новых теоретических оптик, обеспечивающих новые уровни детализации концепции Филонова и тем самым — её понимания. В свете этого высказывается ряд гипотез, которые могли бы оказаться полезными как искусствоведению и эстетике, так и anarchist studies и в целом проекту восстановления «истории побеждённых» (концепт В. Беньямина). Теперь книга доступна и в Грузии, помимо независимых книжных Москвы и Санкт-Петербурга, а также на сайте издательства Chaosss Press.

28 мая в РХГА (Санкт-Петербург) состоялась ежегодная конференция, посвящённая исследованиям анархизма. Среди двадцати спикеров в ней также приняли участие члены товарищеских коллективов Akrateia и Экопраксия (бывш. Taste the Waste). В задачи нашего участия входило дополнить преобладающую историческую оптику докладов — философской, соединить её с видением, обусловленным опытом гражданской субъектности и актуальной социально-политической рефлексии, а также нарушить всеобщее молчание об острой исторической повестке и проблематизировать её в перспективе анархистской исследовательской оптики. Коллективы Akrateia и Экопраксия выступили с докладами, посвящёнными проблеме кризиса современных университетов и их альтернативам, проблемам концептуализации статуса политических заключённых, онтологической и онтопоэтической стороне милитантного сопротивления, а также вопросам анархистской гносеологии. Вслед за М.А. Бакуниным, П.А. Кропоткиным и А. Боровым, мы убеждены, что университет и — шире — академия — составляют часть общества и в текущей исторической ситуации не могут быть от неё свободны, запершись в башне из слоновой кости. Мы надеемся, что наши голоса сохранятся в материалах конференции как свидетельство возражения этой опасной иллюзии, последствия которой уже демонстрируют свою разрушительность.