`

Представляем новую книгу!

«Контуры автономии. Черновики к анархистской феноменологии субъекта» – это попытка исследовать субъектность с точки зрения антропологии анархизма, и одновременно — провести актуальную ревизию самой либертарной перспективы с позиций современного философского и научного знания. «Личность», «уникальность», «творчество», «свобода» – каково место этих ценностных оснований каноничного анархизма в расколдованном мире, полном внешних детерминаций: биологических, культурных, языковых и технологических? И если первые по-прежнему возможны на фоне вторых, то каким образом и в каких сценариях взаимодействий со всеми другими актантами мира и их сообществами: биохимическими, механическими, нейросетевыми? Как современное знание позволяет сегодня анархистской традиции отвечать на вопрос о том, что значит быть человеческим существом – обладать ценным своеобразием, соотноситься с ним в других, делить с ними многослойную сложность мира? Эти и другие вопросы образуют основное тематическое поле. Проведённая в его пределах ревизия ключевых либертарных категорий позволяет констатировать: ни секуляризация культуры, ни открытие сложной инфраструктуры детерминаций не снимают центрального антропологического вопроса анархистской традиции — напротив, они радикально усиливают его значимость. Всё, что мы узнали о мире, друг о друге и о себе за последнее столетие, не отменяет этих оснований, но напротив: уточняет условия их реализации в сложной материи современности. Демонтаж «автономного» и «нейтрального» субъекта отнюдь не означает исчезновения личностной автономии. Напротив, её онтологические основания переосмысляются как процессуальные – нестабильные, распределённые, но всё ещё способные к сопротивлению, изобретению и переорганизации мира. И именно здесь анархистская традиция впервые может быть прочитана не как утопия прошлого, а как метод работы с настоящим, в котором ещё не решено, что значит «быть».

Методологически текст возникает как дискурсивная сборка: он соединяет анархистскую политическую теорию, либертарную эпистемологию, новоматериалистический анализ, исследовательскую чувствительность плоских онтологий и акратическую философию техники. На этом пересечении субъектность рассматривается как динамическая конфигурация, формирующаяся во взаимодействии человеческого, биологического и технического. Источники, которые легли в основу исследования – тексты, составляющие канон анархистской традиции (и их современные ревизии), тексты исследовательских направлений, тяготеющих к акратическому (например, теории отелеснения, эгалитарно ориентированные исследования животных или т.н. теория «низких технологий»), а также материал современных анархистских онлайн-форумов (рассматриваемых как своеобразная «медиа-агора»).

Первая часть исследования («Всеобщее и особенное: личность, индивидуальность, субъектность») посвящена ретроспективе анархистской политической рефлексии о категориях личности/своеобразия/уникальности, в рамках которой исследуется судьба этих категорий в турбулентном поле современных философских дискурсов. Через призму актуальных междисциплинарных исследований в ней также производится ревизия классической анархистской этики и её политического потенциала. Главный сюжет первой части – попытка понять, в чём заключается человеческое своеобразие сегодня и как именно оно может стать основой эгалитарных сообществ.

Во второй части («Ящик Пандоры: в поисках надежды») проблема человеческого помещается в контекст онтологии техники. Здесь фоном выявления человеческого своеобразия оказывается уже не биотическое, но механическое начало: как соотносятся человеческое и роботическое? Где проходит демаркационная линия между ними? В чём и как человеческое способно к свободе от роботического? Проработка этих и других вопросов, в свою очередь, делает возможным либертарный анализ больших политических процессов – под новым углом. Этот ракурс позволяет проявить и картографировать ранее не очевидные области современной инфраструктуры власти.

Третья часть («Автор мёртв… Да здравствует автор!») посвящена исследованию и переопределению фигуры автора/феномена авторства. В ней предпринимается переосмысление постмодернистской критики языка и языковых агентов, а также ставятся некоторые принципиальные онтологические, семантические и правовые вопросы, призванные по-новому пролить свет на феномен творчества – как один из ключевых разворотов человеческой личности и свободы.

Перед лицом вызовов, с которыми сталкивается человечество сегодня, нам вновь приходится пересобирать и переопределять собственные онтологические основания: что означает быть/становиться/оставаться человеком (и человеческим сообществом) в мире, где давно изменились все привычные контуры этого концепта? В контексте немногих оставшихся перспективных социальных проектов это одновременно означает необходимость обновлять их собственную оптику и конкретизировать их политические императивы. В этих условиях анархистский проект оказывается уязвимым без пересборки своего ключевого концепта – равновесия личности и общества.

Детализированные ревизии отдельных концептуальных сюжетов оказываются важнейшим средством поддержания целых политических проектов – и их успешной стыковки с сегодняшней реальностью. В этом смысле главная задача этой книги – исследовать и артикулировать актуальный потенциал несущих конструкций анархистского проекта – как, возможно, одной из последних надежд современного человечества.