Шестьдесят лет назад умер Михаил (Михако) Георгиевич Церетели (23 декабря 1878 / 4 января 1879, село Цхруквети Шорапанского уезда Кутаисской губернии – 2 марта 1965, Мюнхен, ФРГ), грузинский революционер, выдающийся ученый-востоковед.
Потомок древнего грузинского княжеского рода. В 1898 году окончил Кутаисскую гимназию и поступил в Киевский университет, из которого вскоре был исключен за участие в студенческом движении. В 1900 году выехал за границу, учился на историческом факультете Парижского университета. В том же году присоединился к анархистам-коммунистам; был дружен с лидерами грузинского и общероссийского анархического движения Георгием Гогелия и Варламом Черкезовым, переписывался с Петром Кропоткиным. В 1901 арестован за участие в анархической демонстрации и предан суду. Защитником Церетели стал уже известный тогда адвокат-социалист (и будущий премьер-министр) Аристид Бриан, но его красноречие не помогло: суд постановил выслать Церетели из Франции.
Проведя некоторое время в Великобритании, Церетели поселился в Женеве и поступил в Женевский университет. К 1904 году вошел в группу анархистов-коммунистов «Хлеб и воля», сотрудничал с издававшимся ею первым «органом русских анархистов-коммунистов» газетой «Хлеб и Воля» (Женева, 1903-1905). Одновременно участвовал в работе по созданию Грузинской партии социалистов-федералистов-революционеров (ГПСФР), в которой первые годы ее существования было весьма сильное анархическое крыло; постоянный сотрудник газеты «Сакартвело» (Париж, 1903-1905), со временем ставшей центральным органом грузинских социалистов-федералистов.
Во время Революции 1905-1907 годов Церетели (под псевдонимами «Baton» и «Сангала») написал целую серию работ на грузинском языке в защиту анархизма против марксизма. В это время в Женеве и Тифлисе были изданы его брошюры «Принципы социализма», «Этика анархизма», «Из истории рабочего движения», «Захват государственной власти», «Закон» и др. В легальных грузинских анархо-коммунистических изданиях, выходивших в Тифлисе в 1906 году (удивительное и уникальное все же было время), – в газетах «Нобати» («Призыв»), «Хма» («Голос») и «Муша» («Рабочий») – публиковались его многочисленные статьи с критикой теории и тактики социал-демократии.
Союз между грузинскими анархистами-коммунистами и социалистами-федералистами закончился летом 1907 года, после Четвертой конференции ГПСФР, которая отказалась принять проект партийной программы, подготовленный (по поручению Второй конференции) лидером анархистов Георгием Гогелия. С этого момента часть анархистов во главе с Гогелия порвала с партией и действовала полностью самостоятельно, другие же остались в ГПСФР и – кто раньше, кто позже – отказались от анархических убеждений. Среди последних был и Михако Церетели, всегда бывший прежде всего убежденным сторонником грузинского национально-освободительного движения.
Вскоре Церетели вернулся в Тифлис. Его первое публичное выступление произошло 7 сентября 1907 года, на похоронах известнейшего поэта и общественного деятеля, «Pater Patriae» Грузии Ильи Чавчавадзе; по свидетельству писателя Григола Робакидзе, «Программная речь Михако Церетели тогда потрясла всю Грузию». В дальнейшем Церетели сотрудничал в грузинских газетах и журналах, занимался изучением грузинской истории и филологии, а также истории древних цивилизаций на территории Кавказа; в 1909 издал свое первое крупное социологическое исследование «Народ и человечество». Он также участвовал в деятельности ГПСФР, но в условиях явного упадка революционного движения конца 1900-х годов партия, отказавшаяся от всякой нелегальщины, постепенно распадается.
В 1910 году Церетели снова выехал за границу, намереваясь полностью посвятить себя науке. Некоторое время учился в Лондоне и Лейпциге, углубленно изучая ассириологию, затем поселился в Германии и в 1911 году окончил исторический факультет Гейдельбергского университета. В следующем году в Тифлисе вышло исследование Церетели «Шумерское и грузинское», позже переведенное на английский и французский языки; в 1913 или 1914 Церетели защитил докторскую диссертацию по ассириологии, а затем издал большой труд «Об узловых вопросах этнического и культурного развития Кавказа» (1916).
Полностью уйти в науку так и не удалось. Во вторую эмиграцию Церетели сблизился с братьями Леоном и Георгием Кереселидзе, – тоже бывшими сторонниками анархического крыла ГПСФР, – и вместе с ними основал Заграничный комитет, поставивший себе целью возобновление подпольной революционной деятельности в Грузии; несколько позже комитет принял название «Группа свободной Грузии» и начал издание газеты «Тависупали Сакартвело» («Свободная Грузия») (Женева, 1913-1914).
С началом Первой мировой войны Церетели переехал в Берлин, преподавал в Берлинском университете. Вместе с братьями Кереселидзе руководил «Комитетом освобождения Грузии» и газетой «Картули газете» («Грузинская газета») (Берлин, 1914-1917). Участвовал в создании и руководстве Германско-грузинского общества.
После провозглашения независимости Грузинской демократической республики в 1918 году Церетели был назначен послом в Швеции и Норвегии, но уже в 1919 вернулся на родину по приглашению Ивана Джавахишвили, основатели и ректора Тифлисского университета. Джавахишвили предложил Церетели возглавить сразу две кафедры, – истории древнего Востока и ассириологии; «Никакие доводы, что я не смогу справиться со столь сложными кафедрами и никакие мольбы отложить назначение на один год, не подействовали», вспомнил Церетели.
В марте 1921 года Грузия была захвачена российской Красной армией; Церетели снова пришлось уезжать за границу, на этот раз – навсегда. С 1922 года он жил в Брюсселе, работал профессором Брюссельского университета. Занимался переводом шумерского эпоса о Гильгамеше и подготовкой монографии «Страна хеттов, ее народы, языки, история и культура» (обе работы изданы на грузинском языке в Стамбуле в 1924 и были сразу запрещены в СССР). Сотрудник, затем член редакционного совета журнала «Ревю д’Ассириолож». Продолжал и политическую деятельность как один из основателей (вместе с Леоном Кереселидзе) и руководителей Национального союза «Белый Георгий», целью которого было заявлено восстановление независимости Грузии и установление конституционной монархии во главе с династией Багратионов.
Лидеры «Белого Георгия» рассчитывали на поддержку со стороны европейской общественности, прежде всего Германии, с которой они сотрудничали еще во время Первой мировой войны. Германская ориентация сохранилась и даже усилилась после прихода к власти нацистов. Сам Церетели не разделял идеологию национал-социализма, однако в 1933 вновь поселился в Берлине, получив должность профессора Берлинского университета. Во время Второй мировой войны участвовал в создании прогерманских Грузинского национального комитета (1940), Грузинского союзнического комитета (1941) и монархического Союза грузинских традиционалистов (1942).
Ставка сторонников грузинского национально-освободительного движения на нацистскую Германию, разумеется, не принесла и не могла принести успеха, напротив, нанесла сильный удар по их репутации. Организация «Белый Георгий» по окончании войны быстро ушла в небытие (формально существовала до начала 1950-х), имена ее участников, даже ученых с мировым именем, каким был Михако Церетели, оставались в СССР под запретом вплоть до «перестройки».
Последние двадцать лет жизни Церетели прошли в Мюнхене. Он продолжал научную деятельность в области древневосточной истории, филологии и социологии. Перевел на немецкий язык поэму Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (1955). Умер в больнице 2 марта 1965 года, в возрасте 86 лет.
Согласно завещанию, похороны прошли без панихиды, выступлений и прощальных слов, венков и траурных лент, – тело просто кремировали. Урну с прахом перевезли во Францию, на знаменитое Лёвильское кладбище грузинских эмигрантов.
275 total views, 10 views today